正月初一 彌勒菩薩誕供燈法會

普傳供燈儀軌及釋迦牟尼佛咒

四勝日之首--供燈功德增加一千萬倍

-- 藏傳佛教「四大殊勝日」供燈，功德增加一千萬倍。於是日祈福許願，除障延壽，最為殊勝。

無須報名，憑供燈收據參加，不限人數，額滿即止。

日期： 2007年2月18日星期日，農曆正月初一，下午三時三十分
日期： 2007年3月3日星期六，晚上七時三十分

地點：於本會會址舉行。
神變月:今年農曆與藏曆的正月初一為同一日，所以特別殊勝。因為整個藏曆正月被稱為「神變月」，於此月做任何功德及惡業圴會?加十萬倍，稱為「善惡業緣增盛月」。

四勝日之首:藏傳佛教「四勝日之首 」，即藏曆之正月十五，稱為「神變日」。此日為釋迦牟尼佛示現「神變」，降服「外道」的圚滿日。於此日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德啟引「善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。

1)本港及海外匯款方法:

請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址，香港柴灣常安街77號發達中心4/F，或直接存款入香港匯豐銀行「敦珠佛學會國際有限公司」?口:579-2-006529，敬請將存款收條及表格傳真致本會號碼:31571144，或者寄回本會。供燈收據將會寄回閣下之府上。香港匯豐銀行之匯款編碼(Swift Code): HSBCHKHHHKH，銀行地址:The Hong Kong and Shanghai Banking Corporation Limited, Headquarter, Queen;s Road Central, Hong Kong. ?名(A/C Name): Dudjom Buddhist Association International Limited. Tel: (852) 25583680

2) 台灣付款方法

請將所付金額匯款至「台北富邦銀行」(銀行代號012)仁愛分行，?名:羅美玲，帳號:704210605166。匯款收據影印本和表格，請郵寄「台北市105南京東路四段171號12F之4」敦珠佛學會收，或請傳至日02)66066914。如有相關問題。敬請電郵 info@dudjomba.org.hk信箱。台灣電話:0989273163，台幣計算方法: 港幣 x 4 倍

各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善 業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款，敬請各位善信直接聯絡本會，或者直接郵寄表格至本會會址。

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四大殊勝日之四供燈及祈福除障法會

-- 藏傳佛教「四大殊勝日」供燈，功德增加一千萬倍。於是日祈福許願，除障延壽，最為殊勝。

普 傳 供 燈 儀 軌

無須報名，憑供燈收據參加，不限人數，額滿即止。

日期： 2006年11月12日星期日，晚上七時三十分

地點：於本會會址舉行。
2006年11月12日為藏傳佛教四大殊勝日之四，釋迦牟尼於天上為母說法後重返人間。(所以於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬
倍，殊勝而且不可思議。) 供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。


請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址，香港柴灣常安街77號發達中心4/F，供燈款項，將用作學會之弘法利生善
業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款，敬請各位善信直接聯絡本會，或者直接郵寄表格至本會會址。

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四大殊勝日之三供燈祈福除障法會

-- 功德增加一千萬倍
普 傳 供 燈 儀 軌

日期： 2006年7月29日星期六，晚上七時三十分

地點：於本會會址舉行。
藏傳佛教「佛誕日」及「四大殊勝日」供燈、祈福許願，除障延壽，最為殊勝。
無須報名，憑供燈收據參加，不限人數，額滿即止。
2006年7月29日為藏傳佛教四大殊勝日之三乃釋迦牟尼佛初轉法輪日。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬
倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。
請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址，香港柴灣常安街77號發達中心4/F，供燈款項，將用作學會之弘法利生善
業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款，敬請各位善信直接聯絡本會，或者直接郵寄表格至本會會址。

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1. 普傳「中陰文武百尊」禮讚與「供燈儀軌」.
2. 修持：「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，及「靜忿生起明顯修法」作除障加持
3. 普傳「中陰文武百尊」
4. 為「參加法會之善信及有名牌之先人」作「淨障甘露」加持、及
誦名A向功德。
法會日期：2006年4月5日(星期三)清明正日、公眾假期
法會時間：下午2:30pm

 

清明除障法會登記

每位 $300 / $600，捐款包括 ：
1. 為 亡者 / 陽居功德主 向「中陰文武百尊」供燈 ( 細蠟燈 $300，大油燈 $600)、供齋果。
2. 為 亡者 / 陽居功德主 修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」，並且誦名A向功德。每位亡者均有獨立牌位接受淨障加持。
3. 為亡者附薦之親友 / 陽居功德主， 每一名額可以索取入場酗@張。

各善信之款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址「柴灣常安街77號發達中心 4/F」。收據將會寄回 閣下之府上。注意：香燭、冥鏹、衣包、紙紮等物，一律謝絕焚化。


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藏傳佛教「中陰教法」講座
生與死的奧秘
主講者： 移喜泰賢金剛上師
啤嗎哈尊阿闍梨
粵語主講

 

日 期

 時 間
第一會 2006年4月22日 晚上7:30pm
第二會 2006年5月6日 晚上7:30pm
第三會 2006年5月20日 晚上7:30pm
第四會 2006年6月3日 晚上7:30pm
第五會 2006年6月17日 晚上7:30pm
第六會 2006年7月1日 晚上7:30pm
第七會 2006年7月15日
晚上7:30pm
地點： 香港柴灣常安街77號發達中心4/F（本會會址）
電話： 2558 3680
費用全免，歡迎隨緣參加。
自古以來，人類對死亡之後的世界，都是一無所知，或者所知有限。跟據藏傳佛教的經續開示，死後的世界不單只存在，而且是極之重要的命運轉捩點。稍一不慎，都會被困、被折磨數十年，以至數千億年以上。若果能夠了解其中的變化，甚至掌握其中的變化，命運可以轉向美好、快樂，甚至永遠脫離困擾。生命的意義與智慧，就在於能否在生前，了解並且學習掌握其中的變化。透過這些了解與學習，生命變得有方向、充滿光采、擁有希望、活得充實。這就是生命的真正意義與智慧。歡迎各界人士加講座，探索以至掌握生命的真正意義與智慧。
 

 

 

 

 

浴佛節 供燈及祈福除障法會

四大殊勝日之二 供燈法會 -- 功德增加一千萬倍
普 傳 供 燈 儀 軌

日期： 2006年5月5日星期五（公眾假期：佛誕），下午三時，及
2006年6月11日星期日（四聖日之二），下午三時

地點：於本會會址舉行。
藏傳佛教「佛誕日」及「四大殊勝日」供燈、祈福許願，除障延壽，最為殊勝。
無須報名，憑供燈收據參加，不限人數，額滿即止。
2006年6月11日為藏傳佛教四大殊勝日之二，釋迦牟尼佛於該日成道，亦於該日笑n。所以於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬
倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。
請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址，香港柴灣常安街77號發達中心4/F，供燈款項，將用作學會之弘法利生善
業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款，敬請各位善信直接聯絡本會，或者直接郵寄表格至本會會址。

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年初一之「祈福許願如意寶樹」

親愛的會員 / 善信：

本會在年初一舉行之「供燈祈福法會」，特別為 閣下準備了一棵「祈福許願如意寶樹」，供 閣下掛上各別的「祈福許願願詞」。此「祈福許願如意寶樹」會在年初一由本會上師「移喜泰賢金剛上師」修持「供燈儀軌」祝禱及開光加持，祈願所有掛在樹上之「祈福許願願詞」均能如願，並且會祈請眾「上師、本尊、空行、護法」為各位之祈願作加持之助力。

如果 閣下想在一年之始的年初一，在「祈福許願如意寶樹」上掛上個人或親友之「祈福許願願詞」，但又無暇於年初一親臨本會祈福，可以填寫下列表格寄回本會，由本會之義務工作者將 閣下之願詞放入「祈福寶串」之特別紅封之內，祈福許願者之姓名則寫在紅封之上，再掛在「祈福許願如意寶樹」之上。每一「祈福寶串」最長的懸掛時間為三個月，每月均會由本會上師「移喜泰賢金剛上師」修持法要加持。每逢農曆季尾日，本會之義務工作者會將 閣下之「祈福寶串」火化，圓滿所求。

各善信之「祈福寶串」款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

 

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觀音誕海上放生素宴

普傳放生儀軌及息滅瘟疫祈願文

舉辦日期: 2006年3月18日 星期六下午一時

香港北角東渡輪客運碼頭--「洋紫荊」號
下午十二時半開始登船，二時開船，請勿遲到。船票連素食餐費每位200元。


如果屈時禽流感人傳人大爆發，本會會取消公開放生法會及取消普傳放生儀軌。善信所繳付之船費200元，由於船公司要求必須於訂船時全數繳付，所以無法退還。但本會仍然會為善信於該日向諸佛菩薩供燈及誦名迴向，每位繳付200元之善信均會以其名義向諸佛菩薩供燈一盞。善信所捐助之放生捐款，本會會於該日照常為眾生修法加持及放生，放生之捐款在500元或以上者，均會在放生時誦名迴向。最新消息請來電查詢 。

請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址 , 香港柴灣常安街77號發達中心4/F , 或者直接存款入香港匯豐銀行 「敦珠佛學會國際有限公司」戶口 ﹕004-579-2-006529 , 敬請將存款收條及表格傳真至本會號碼﹕31571144 , 或者寄回本會。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

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正月初一  彌勒菩薩誕  供燈及祈福除障法會

普  傳  供  燈  儀  軌

普傳息滅瘟疫祈願文

藏曆正月、四大殊勝日之首供燈 -- 功德增加一千萬倍

       

日期：2006年1月29日星期日，農曆正月初一，下午三時，

地點：於本會會址舉行。

藏傳佛教重視「緣起」，新春正月為一年之始，是開ㄦs一年「善業緣起」之最佳月份。

在新一年的第一天祈福許願，除障延壽，最為殊勝。無須報名，歡迎各位善信隨緣參加。

 

如果屆時禽流感人傳人大爆發，本會會取消公開供燈法會及取消普傳供燈儀軌，但本會仍然會為善信於該日向諸佛菩薩供燈及誦名迴向。最新消息請屆時來電查詢。 

2006年3月14日為藏傳佛教四大殊勝日之首，亦同時為藏曆之正月十五。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ「善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順銦B消災除障、壽命福德不斷增長。

 

        各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

供燈位置 ( A --- N 之供燈位置 , 位於本會會址佛壇 )

供燈位置

佛像湯嘉名稱

功 德 簡 述

A

鄔金藥師佛

蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。

B

廿一度母

供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。 

C

金剛薩埵

供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。 

D

 空行心要壇城

供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。 

E

 普巴金剛壇城

為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。

F

釋迦牟尼佛

現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。 

G

皈依境

「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。

H

無死蓮師（長壽）

蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。

I

眾護法

供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。

  J

 十一面滅罪千手千眼觀音

供養此觀音，可以減輕及懺除無始以來的罪障，並且可以令人變得冷靜，防止繼續增生罪障。十一面代表不同功能，千手千眼代表能夠全方位施展具力救助，功德殊勝。 

  K

蓮師財神

蓮師化現為財神的相狀，合蓮師之功德與財神的專長，能增長財富、能力、壽命等功德，非常殊勝及容易相應。 

  L

 「敦珠新寶藏」祖師

「敦珠新寶藏」為近代蓮師藏傳之殊勝法要。由於其傳承極近，所以祖師之加持力特別大。供祖師可以令修法容易相應，而且加強助緣之力。 

  M

金剛手

乃釋迦牟尼佛之殊勝化身之一，並且極之具力，為藏傳佛教「三怙主」之一(觀音、文殊、金剛手)，非常靈驗。 

  N

蓮師廿五弟子

蓮師入西藏，傳密法予廿五名大弟子，彼等均能修行成就，並且有很多具德證量的示現，供此可得求法之順緣及護持。

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藏傳佛教四大功德日--- 供燈

藏傳佛教四大殊勝日之四，即西曆2005年11月23日，乃釋尊 於帝釋天上為母親說法三個月後返回人間之日。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈之功德如下

1. 以燈之光明供佛可以積聚功德、消災除障、開ㄣ撮z、祈福令諸事順銦B壽命福德不斷增長。

2. 供燈可以引入佛力，因為「光明」為最快送呈諸佛之最殊勝供養，猶如「光速」於現世排行第一，最快。

3. 若供燈時能配合儀軌、運用「心力」，功德圓滿無漏無缺。

4. 於遇危難時，光明可助脫困，ㄓ煄u善業緣起」。

所有供燈善信之芳名，均會由本會導師 移喜泰賢金剛上師親自誦讀A向。各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。
請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址 , 香港柴灣常安街77號發達中心4/F , 或者直接存款入香港匯豐銀行 「敦珠佛學會國際有限公司」戶口 ﹕004-579-2-006529 , 敬請將存款收條及表格傳真至本會號碼﹕31571144 , 或者寄回本會。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

供燈位置
佛像湯嘉名稱
功 德 簡 述
A
 鄔金藥師佛 蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。
B
 廿一度母 供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。
C
 金剛薩埵 供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。
D
 空行心要壇城 供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。
E
 普巴金剛壇城 為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。
F
 釋迦牟尼佛 現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。
G
 皈依境 「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。
H
 無死蓮師（長壽） 蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。
I
 眾護法 供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。
J
 十一面滅罪千手千眼觀音 供養此觀音，可以減輕及懺除無始以來的罪障，並且可以令人變得冷靜，防止繼續增生罪障。十一面代表不同功能，千手千眼代表能夠全方位施展具力救助，功德殊勝。
K
 蓮師財神 蓮師化現為財神的相狀，合蓮師之功德與財神的專長，能增長財富、能力、壽命等功德，非常殊勝及容易相應。
L
 「敦珠新寶藏」祖師 「敦珠新寶藏」為近代蓮師藏傳之殊勝法要。由於其傳承極近，所以祖師之加持力特別大。供祖師可以令修法容易相應，而且加強助緣之力。
M
 金剛手 乃釋迦牟尼佛之殊勝化身之一，並且極之具力，為藏傳佛教「三怙主」之一(觀音、文殊、金剛手)，非常靈驗。
N
 蓮師廿五弟子 蓮師入西藏，傳密法予廿五名大弟子，彼等均能修行成就，並且有很多具德證量的示現，供此可得求法之順緣及護持。

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于蘭除 障 法 會


藏傳佛教最殊勝的超度法
1. 「中陰文武百尊」簡介 --- 「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九日之前半段時間，以人間時間計算。後半段以將會投生之「道」（指地方）之時間計算。所以這段過渡時期，可以長達數千年，或者更長。由於「中陰」階段充滿「不穩定、變幻莫測、凶險多」，而且會隨時因為驚恐而引致投生「三惡道」（指地獄、餓鬼、畜牲）。是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等助力支持，方可脫險。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」，（藏傳佛教稱之為「中陰文武百尊」）作出禮讚與供燈。移喜泰賢金剛上師將會於法會內 普傳「中陰文武百尊」禮讚與「供燈儀軌」 。
2. 藏傳佛教最殊勝的超度法：「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，及「靜忿生起明顯修法」，是極殊勝之藏密法要。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之「根本密續」中，摘要攝集後，埋藏於岩洞堙A以備後世有證量之「岩取者」們，把「岩藏法要」取出，以便利益後世之眾生。「大幻化網」（藏名「那也東初」），意思是「根本摧滅金剛地獄」。為藏傳佛教寧瑪派無上不共傳承之法。
修持「大幻化網」能得「三身」成就（指「法、報、化」三身）。若只聽聞「寂靜、忿怒本尊」之名，亦可超脫「三惡道」。犯戒破誓者，若誠心懺悔而修此法，亦可還淨。
修此法以其本尊「金剛薩埵」之「心輪」，化現42位寂靜本尊，及其「頂輪」化現58位忿怒本尊，因而被稱為《文武百尊》。而「喉輪、臍輪」及其他輪位，則尚未列入。只就「密輪」而言，亦多至八十餘尊。若廣說者則「五輪」本尊多達三百餘尊，所以被稱為「大幻化網」。
修持此法的利益甚廣，「金剛薩埵」曾開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去世之亡者令其解脫，並接引至普賢王如來的法身剎土，還能利益現世者，未來也能達到普賢王如來的法身境界」，其殊勝可想。
3. 傳承的珍貴及罕有：此法現今只有極少數人真正擁有傳承，一般傳法者只是曾經修習此法，而並非真正擁有傳承。此法要由岩傳派第十四傳之雅汪趣啤祖師所造，經敦珠法王傳與其漢地傳承弟子福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其繼迨H移喜泰賢金剛上師，即本會之創辦人及根本上師。移喜泰賢金剛上師將會於法會內虔修此殊勝之法要，並且普傳「中陰文武百尊」ョB為參加法會之善信作「淨障甘露」加持、及誦名A向功德。

于蘭除障法會登記

每位 $300 / $600，捐款包括 ：
1. 為 亡者 / 陽居功德主 向「中陰文武百尊」供燈 ( 細蠟燈 $300，大油燈 $600)、供齋果。
2. 為 亡者 / 陽居功德主 修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」，並且誦名A向功德。每位亡者均有獨立牌位接受淨障加持。
3. 為亡者附薦之親友 / 陽居功德主， 每一名額可以索取入場酗@張，

參加2005年8月20日(星期六)之「于蘭除障法會」，接受除障甘露及儀軌教授。時間：7 : 30 pm - 9 : 30 pm

各善信之款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址「柴灣常安街77號發達中心 4/F」。收據將會寄回 閣下之府上。注意：香燭、冥鏹、衣包、紙紮等物，一律謝絕焚化。


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祈福、懺;罪、除障法會

藏傳佛教四大殊勝日之三：供燈

1. 祈福---普傳「供燈儀軌」，修法供養諸佛祈福。

2. 懺;罪、除障---播放藏傳佛教內被公認為大成就者 依怙主 戚操生紀多傑甯波車親自誦念之「懺悔業障百句陀羅尼咒」作加持。此咒於現世十分罕有，全球只餘下數位大成就者擁有此傳承傳授此咒。因此能親睹此片段及聽聞大成就者之咒音者，均可懺除無量業障而得諸事順暢之加持。

法會日期：2005年7月10日（星期日）

時間：下午二時半 - 四時 參加者請持供燈收據入場，不限人數。

於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。

 
 
 

所有供燈善信之芳名，均會由本會導師移喜泰賢金剛上師親自誦讀迥向。歡迎善信共結善緣，入場時請出示供燈收據，不限人數，額滿即止。各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。

請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址。供燈收據將會寄回 閣下之府上。 本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
申 請 表 格 ，請 (下 載 )
本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款，請閣位善信直接聯絡本會，或直接郵寄表格致本會會址。

 

 

 

 

 

供 燈 及 普 傳 供 燈 儀 軌、釋 迦 佛 咒
藏傳佛教四大殊勝日之二及佛蚺憿G供燈

 

藏傳佛教四大殊勝日之二，即西曆2005年5月23日。於是日廣種功德，尢其是燃點供燈供養十方諸佛，功德無量，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。藏曆四月名為「釋迦月」，因四月初七日（漢曆則為四月初八）乃本師釋迦牟尼佛降誕之殊勝日，而四月十五則為釋迦佛成道及涅槃之殊勝日，故整個四月皆為殊勝之月份。
為開ㄕ簹k廣大弘揚之緣起，本會導師移喜泰賢金剛上師，將於

佛誕日（2005年5月15日），下午2：00 pm，於本會會址普傳「釋迦牟尼佛咒」及「供燈儀軌」。

 

所有供燈善信之芳名，均會由本會導師移喜泰賢金剛上師親自誦讀迥向。歡迎善信共結善緣，入場時請出示供燈收據，不限人數，額滿即止。各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。

請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址。供燈收據將會寄回 閣下之府上。 本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。
申 請 表 格 ，請 (下 載 )


 

 

 

 

清 明 除 障 法 會
A向南亞海嘯災難死亡者


藏傳佛教最殊勝的超度法
1. 「中陰文武百尊」簡介 --- 「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九日之前半段時間，以人間時間計算。後半段以將會投生之「道」（指地方）之時間計算。所以這段過渡時期，可以長達數千年，或者更長。由於「中陰」階段充滿「不穩定、變幻莫測、凶險多」，而且會隨時因為驚恐而引致投生「三惡道」（指地獄、餓鬼、畜牲）。是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等助力支持，方可脫險。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」，（藏傳佛教稱之為「中陰文武百尊」）作出禮讚與供燈。移喜泰賢金剛上師將會於法會內 普傳「中陰文武百尊」禮讚與「供燈儀軌」 。
2. 藏傳佛教最殊勝的超度法：「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，及「靜忿生起明顯修法」，是極殊勝之藏密法要。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之「根本密續」中，摘要攝集後，埋藏於岩洞堙A以備後世有證量之「岩取者」們，把「岩藏法要」取出，以便利益後世之眾生。「大幻化網」（藏名「那也東初」），意思是「根本摧滅金剛地獄」。為藏傳佛教寧瑪派無上不共傳承之法。
修持「大幻化網」能得「三身」成就（指「法、報、化」三身）。若只聽聞「寂靜、忿怒本尊」之名，亦可超脫「三惡道」。犯戒破誓者，若誠心懺悔而修此法，亦可還淨。
修此法以其本尊「金剛薩埵」之「心輪」，化現42位寂靜本尊，及其「頂輪」化現58位忿怒本尊，因而被稱為《文武百尊》。而「喉輪、臍輪」及其他輪位，則尚未列入。只就「密輪」而言，亦多至八十餘尊。若廣說者則「五輪」本尊多達三百餘尊，所以被稱為「大幻化網」。
修持此法的利益甚廣，「金剛薩埵」曾開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去世之亡者令其解脫，並接引至普賢王如來的法身剎土，還能利益現世者，未來也能達到普賢王如來的法身境界」，其殊勝可想。
3. 傳承的珍貴及罕有：此法現今只有極少數人真正擁有傳承，一般傳法者只是曾經修習此法，而並非真正擁有傳承。此法要由岩傳派第十四傳之雅汪趣啤祖師所造，經敦珠法王傳與其漢地傳承弟子福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其繼迨H移喜泰賢金剛上師，即本會之創辦人及根本上師。移喜泰賢金剛上師將會於法會內虔修此殊勝之法要，並且普傳「中陰文武百尊」ョB為參加法會之善信作「淨障甘露」加持、及誦名A向功德。

清明除障法會登記

每位 $300 / $600，捐款包括 ：
1. 為 亡者 / 陽居功德主 向「中陰文武百尊」供燈 ( 細蠟燈 $300，大油燈 $600)、供齋果。
2. 為 亡者 / 陽居功德主 修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」，並且誦名A向功德。每位亡者均有獨立牌位接受淨障加持。
3. 為亡者附薦之親友 / 陽居功德主， 每一名額可以索取入場酗@張， 參加2005年4月5日之「清明除障法會」，接受除障甘露及儀軌教授。時間：2 : 00 pm - 5 : 30 pm

各善信之款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址「柴灣常安街77號發達中心 4/F」。收據將會寄回 閣下之府上。注意：香燭、冥鏹、衣包、紙紮等物，一律謝絕焚化。


申 請 表 格 ，請 (下 載 )

 

 

 

 

 


藏傳佛教四大功德日、觀音笑n日、放生、供燈，功德增加一千萬倍

海 上 放 生 祈 福 及 普 傳 放 生 儀 軌

本會導師 移喜泰賢金剛上師 （博士），因應殊勝之緣起，為利益放生者及被放之眾生，特別普傳「無上密乘放生儀軌」，並加傳 依怙主 戚操甯波車 每年大型放生時，必定誦唸且傳自遠古之「放生祈禱文」。

「放生」所積聚之善業功德難以估量，可以直接更改自身及家人之「善、惡」二業組合，迅速改變命運、祈福添壽、消災避劫、去除事業及生命旅途上之種種障礙、更可以A向此等功德予已去世之亡者，助其超脫「三惡道」或往生「三善道」。

放生日期：2004年10月31日（星期日）放生時間：下午二時 - 五時半
放生捐款：並無規定，隨緣布施。 下午二時半開船，請勿遲到。
集合地點：香港島中環港外里X頭集合上船。(請留意)


覺a物品：請自備所需藥物如暈浪丸等，自備唸珠、防晒用品、太陽鏡、飲品 及零食。
船費 ： 每位＄80 (大小同價) 額滿即止，請早報名，共種功德。

報名方法：請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址 , 香港柴灣常安街77號發達中心4/F , 或者直接存款入香港匯豐銀行 「敦珠佛學會國際有限公司」戶口 ﹕004-579-2-006529 , 敬請將存款收條及表格傳真至本會號碼﹕31571144 , 或者寄回本會。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

藏傳佛教四大功德日、觀音笑n日、供燈

藏傳佛教四大殊勝日之四，即西曆2004年11月4日，為每年酬謝佛恩之殊勝日。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順銦B消災除障、壽命福德不斷增長。
各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。
請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址 , 香港柴灣常安街77號發達中心4/F , 或者直接存款入香港匯豐銀行 「敦珠佛學會國際有限公司」戶口 ﹕004-579-2-006529 , 敬請將存款收條及表格傳真至本會號碼﹕31571144 , 或者寄回本會。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

供燈位置
佛像湯嘉名稱
功 德 簡 述
A
 鄔金藥師佛 蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。
B
 廿一度母 供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。
C
 金剛薩埵 供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。
D
 空行心要壇城 供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。
E
 普巴金剛壇城 為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。
F
 釋迦牟尼佛 現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。
G
 皈依境 「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。
H
 無死蓮師（長壽） 蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。
I
 眾護法 供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。

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藏傳佛教
盂蘭除障法會

 

法會程序與功德

1.        普傳「中陰文武百尊」禮讚及供燈儀軌 --- 「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九日之前半段時間，以人間時間計算。後半段以將會投生之「道」（指地方）之時間計算。所以這段過渡時期，可以長達數千年，或者更長。由於「中陰」階段充滿「不穩定、變幻莫測、凶險多」，而且會隨時因為驚恐而引致投生「三惡道」（指地獄、餓鬼、畜牲）。是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等助力支持，方可脫險。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」，（藏傳佛教稱之為「中陰文武百尊」）作出禮讚與供燈。移喜泰賢金剛上師將會於法會內 普傳「中陰文武百尊」禮讚與「供燈儀軌」 。

2.          修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)、「靜忿生起明顯修法」及迴向.此二種法要,均為極殊勝之藏密法要。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之「根本密續」中，摘要攝集後，埋藏於岩洞堙A以備後世有證量之「岩取者」們，把「岩藏法要」取出，以便利益後世之眾生。「大幻化網」（藏名「那也東初」），意思是「根本摧滅金剛地獄」。為藏傳佛教寧瑪派無上不共傳承之法。

修持「大幻化網」能得「三身」成就（指「法、報、化」三身）。若只聽聞「寂靜、忿怒本尊」之名，亦可超脫「三惡道」。犯戒破誓者，若誠心懺悔而修此法，亦可還淨。

修此法以其本尊「金剛薩埵」之「心輪」，化現42位寂靜本尊，及其「頂輪」化現58位忿怒本尊，因而被稱為《文武百尊》。而「喉輪、臍輪」及其他輪位，則尚未列入。只就「密輪」而言，亦多至八十餘尊。若廣說者則「五輪」本尊多達三百餘尊，所以被稱為「大幻化網」。

修持此法的利益甚廣，「金剛薩埵」曾開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去世之亡者令其解脫，並接引至普賢王如來的法身剎土，還能利益現世者，未來也能達到普賢王如來的法身境界」，其殊勝可想。

此法由岩傳派第十四傳之雅汪趣啤祖師所造，由敦珠法王傳與其漢地傳承弟子福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其繼迨H移喜泰賢金剛上師，即本會之創辦人及根本上師。移喜泰賢金剛上師將會於法會內虔修此殊勝之法要，並且誦名A向功德。

3.        普傳「中陰文武百尊」

4.        「淨障甘露」加持

盂蘭除障法會登記表格

每位 $300 / $600，捐款包括以下功德 ：

1.      為 亡者 / 陽居功德主 向「中陰文武百尊」供燈 ( 細燈 $300，大燈 $600)、供齋果。

2.      為 亡者 / 陽居功德主 修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」，並且誦名A向功德。每位亡者均有獨立牌位接受淨障加持。

3.      為亡者附薦之親友 / 陽居功德主，每一「名額」可以索取入場酗@張，參加2004年8月29日之「盂蘭除障法會」，接受除障甘露及儀軌教授。時間：2 : 30 pm – 5 : 30 pm

各善信之款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址「柴灣常安街77號發達中心 4/F」。收據將會寄回 閣下之府上。注意：香燭、冥鏹、衣包、紙紮等物，一律謝絕焚化。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

藏傳佛教四大殊勝日之三：

供燈 -- 功德增加一千萬倍

印度及尼泊爾之十六大聖地供燈及修法迥向

藏傳佛教四大殊勝日之三，即藏曆六月初四日 ( 西曆2004年7月21日 ) ，乃十分殊勝的日子。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順銦B消災除障、壽命福德不斷增長。由於今年為藏曆之木猴年，乃藏傳佛教始祖蓮花生大士之殊勝年份，每12年才遇一次，所以十分難得。


為開ㄕ簹k廣大弘揚之緣起，本會導師 移喜泰賢金剛上師，將特別前往印度及尼泊爾朝聖 , 由四大殊勝日之釋尊初轉法輪日，即藏曆六月初四日 ( 西曆2004年7月21日 ) 起 ， 至蓮師降誕日，即藏曆六月初十日 ( 西曆2004年7月27日 ) ，連續7天，於印度及尼泊爾之十六大聖地供燈及修法誦名A向各善信。


各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。


請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址 , 香港柴灣常安街77號發達中心4/F , 或者直接存款入香港匯豐銀行 「敦珠佛學會國際有限公司」戶口 ﹕004-579-2-006529 , 敬請將存款收條及表格傳真至本會號碼﹕31571144 , 或者寄回本會。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」， 收據可作免稅憑證。

本會從來未有委託任何人士或團體代表本會收取任何捐款 , 敬請各位善信直接聯絡本會 , 或者直接郵寄表格至本會會址。

印度及尼泊爾之十六大聖地
印度 (India) :
1. 蓮花海 (Tsopema) --- 蓮師示現神變之聖地 ;
2. 聖伽沙 (Sankashya) -- 佛陀於天上為母說法後返回人間之聖地 ;
3. 菩提伽耶 (Bodhgaya) - 佛陀成道之聖地 ;
4. 那爛陀寺 (Nalanda) - 古時之佛教大學 ;
5. 王舍城 (Rajgir) - 佛陀二轉法輪之聖地 , 阿闍世王的故事 ;
6. 靈鷲山 (Rajagaha) -- 佛陀說法之地 ;
7. 巴特那 (Patna) - 阿育王在此地舉行第三次佛法結集 ;
8. 吠舍離 (Vaishali) - 佛陀說法之地 , 猴子獻蜂蜜 ;
9. 鹿野苑 (Sarnath) - 佛陀初轉法輪之聖地 ;
10. 舍衛國城 (Shravasti) - 「祇樹給孤獨園」之所在地 , 安奉佛陀之舍利塔 ;
11. 迦毗羅衛國 (Kapilavastu) -- 佛陀為王子時之國土 ;
12. 拘尸那伽 (Kushinagar) - 佛陀入大般涅槃之聖地 ;
由於安排需時 , 十六大聖地供燈之報名截止日期 , 定於7月14日, 敬請留意。

 

尼泊爾 (Nepal) :
1. 藍毗尼 (Lumbini) - 佛陀降誕之聖地 ;
2. 大白塔 (Bodhanath) - 古佛迦葉佛之舍利塔
3. 猴子廟 (Swayambhu)
4. 羊尼雪 (Yangleshod) -- 蓮師閉關山洞

供燈位置( A --- I 之供燈位置 , 位於本會會址佛壇 )

供燈位置
佛像湯嘉名稱
功 德 簡 述
YY
 十六大聖地 必須連續 7 日供燈 , 方可選取此項
A
 鄔金藥師佛 蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。
B
 廿一度母 供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。
C
 金剛薩埵 供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。
D
 空行心要壇城 供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。
E
 普巴金剛壇城 為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。
F
 釋迦牟尼佛 現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。
G
 皈依境 「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。
H
 無死蓮師（長壽） 蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。
I
 眾護法 供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

 

 

 

 

 

 

藏傳佛教四大殊勝日之二及佛蚺憿G

供燈 -- 功德增加一千萬倍

供 燈 及 普 傳 供 燈 儀 軌、釋 迦 佛 咒

藏傳佛教四大殊勝日之二，即西曆2004年6月3日。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。

本會將於佛蚺(西曆2004年5月26日 )至藏傳佛教四大殊勝日之二（西曆2004年6月3日），連續9天，於本會會址舉行供燈盛典。

為開佛法廣大弘揚之緣起，本會導師 移喜泰賢金剛上師，將於佛蚺( 西曆2004年5月26日 )，下午2：00pm，於本會會址普傳「釋迦牟尼佛咒」及「供燈儀軌」。所有供燈善信之芳名，均會由本會導師 移喜泰賢金剛上師親自誦讀A向。歡迎善信共結善緣，入場時請出示供燈收據，不限人數，額滿即止。

各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令閣下之功德倍增。

請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址。供燈收據將會寄回閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」， 收據可作免稅憑證。

供燈位置

供燈位置
佛像湯嘉名稱
功 德 簡 述
A
 鄔金藥師佛 蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。
B
 廿一度母 供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。
C
 金剛薩埵 供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。
D
 空行心要壇城 供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。
E
 普巴金剛壇城 為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。
F
 釋迦牟尼佛 現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。
G
 皈依境 「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。
H
 無死蓮師（長壽） 蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。
I
 眾護法 供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

 

 

 

 

 

 

 

 
藏傳佛教

 

「 清 明 除 障 法 會」

法會程序與功德

1.        「中陰文武百尊」禮讚及供燈 --- 「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九日之前半段時間，以人間時間計算。後半段以將會投生之「道」（指地方）之時間計算。所以這段過渡時期，可以長達數千年，或者更長。由於「中陰」階段充滿「不穩定、變幻莫測、凶險多」，而且會隨時因為驚恐而引致投生「三惡道」（指地獄、餓鬼、畜牲）。是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等助力支持，方可脫險。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」，（藏傳佛教稱之為「中陰文武百尊」）作出禮讚與供燈。移喜泰賢金剛上師將會於法會內 普傳「中陰文武百尊」禮讚與「供燈儀軌」 。

2.        「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，及「靜忿生起明顯修法」，均為極殊勝之藏密法要。《文武百尊》之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之「根本密續」中，摘要攝集後，埋藏於岩洞堙A以備後世有證量之「岩取者」們，把「岩藏法要」取出，以便利益後世之眾生。「大幻化網」（藏名「那也東初」），意思是「根本摧滅金剛地獄」。為藏傳佛教寧瑪派無上不共傳承之法。

修持「大幻化網」能得「三身」成就（指「法、報、化」三身）。若只聽聞「寂靜、忿怒本尊」之名，亦可超脫「三惡道」。犯戒破誓者，若誠心懺悔而修此法，亦可還淨。

修此法以其本尊「金剛薩埵」之「心輪」，化現42位寂靜本尊，及其「頂輪」化現58位忿怒本尊，因而被稱為《文武百尊》。而「喉輪、臍輪」及其他輪位，則尚未列入。只就「密輪」而言，亦多至八十餘尊。若廣說者則「五輪」本尊多達三百餘尊，所以被稱為「大幻化網」。

修持此法的利益甚廣，「金剛薩埵」曾開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去世之亡者令其解脫，並接引至普賢王如來的法身剎土，還能利益現世者，未來也能達到普賢王如來的法身境界」，其殊勝可想。

此法由岩傳派第十四傳之雅汪趣啤祖師所造，由敦珠法王傳與其漢地傳承弟子福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其繼迨H移喜泰賢金剛上師，即本會之創辦人及根本上師。移喜泰賢金剛上師將會於法會內虔修此殊勝之法要，並且誦名A向功德。

3.        普傳「中陰文武百尊」

4.        「淨障甘露」加持

清明除障法會登記表格

每位 $300 / $600，捐款包括 ：

1.      為 亡者 / 陽居功德主 向「中陰文武百尊」供燈 ( 細燈 $300，大燈 $600)、供齋果。

2.      為 亡者 / 陽居功德主 修持「大幻化網」之「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」，並且誦名A向功德。每位亡者均有獨立牌位接受淨障加持。

3.      為亡者附薦之親友 / 陽居功德主， 每一名額可以索取入場酗@張， 參加2004年4月4日之「清明除障法會」，接受除障甘露及儀軌教授。時間：2 : 00 pm – 4 : 00 pm

4.      為亡者附薦之親友可以在2004年4月4日之9 : 00 am --- 5: 00 pm，到本會會址參拜諸佛及祖先。

 

各善信之款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址「柴灣常安街77號發達中心 4/F」。收據將會寄回 閣下之府上。注意：香燭、冥鏹、衣包、紙紮等物，一律謝絕焚化。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

 

 

 

 

 

 

 

藏傳佛教四大功德日之一之首(2004年3月6日)，是日放生、供燈，功德增加一千萬倍

海 上 放 生 祈 福 及 普 傳 放 生 儀 軌

本會導師 移喜泰賢金剛上師 （博士），因應殊勝之緣起，為利益放生者及被放之眾生，特別普傳「無上密乘放生儀軌」，並加傳 依怙主 戚操甯波車 每年大型放生時，必定誦唸且傳自遠古之「放生祈禱文」。

「放生」所積聚之善業功德難以估量，可以直接更改自身及家人之「善、惡」二業組合，迅速改變命運、祈福添壽、消災避劫、去除事業及生命旅途上之種種障礙、更可以A向此等功德予已去世之亡者，助其超脫「三惡道」或往生「三善道」。

放生日期：2004年3月6日（星期六）） 放生時間：下午二時半 - 六時
放生捐款：並無規定，隨緣布施。 下午二時半開船，請勿遲到。
集合地點：香港島皇后碼頭集合上船。（香港大會堂低座對面）
覺a物品：請自備所需藥物如暈浪丸等，自備唸珠、防晒用品、太陽鏡、飲品 及零食。
船費 ： 每位＄60 (大小同價)

報名方法：請將報名表連同劃角銌抬頭「敦珠佛學會國際有限公司」， 寄「香港柴灣常安街77號發達中心4/F」，「敦珠佛學會」收。登船票據將會寄往府上。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )

 

 

 

供 燈

藏曆正月、四大殊勝日之首 -- 功德增加一千萬倍

藏傳佛教重視「緣起」，藏曆甲申年新春正月為一年之始，是開ㄦs一年「善業緣起」之最佳月份。2004年3月6日為藏傳佛教四大殊勝日之首，亦同時為藏曆之正月十五。於是日廣種功德，尤其是燃點供燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。供燈可以顯露智慧之光明、以功德ㄓ煄u善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位諸事順銦B消災除障、壽命福德不斷增長。
本會將於該日 (西曆2004年3月6日 )，於本會會址舉行供燈盛典，各善信之供燈款項，將用作學會之弘法利生善業，令 閣下之功德倍增。
請填寫下列表格，連同劃線支票，抬頭請寫「敦珠佛學會國際有限公司」，寄回本會會址。供燈收據將會寄回 閣下之府上。本會為政府認可之「慈善團體」，收據可作免稅憑證。

供燈位置
佛像湯嘉名稱
功 德 簡 述
A
 鄔金藥師佛 蓮師化現為藥師佛的相狀，能消除疾病疫症等痛苦，功德殊勝並容易相應。
B
 廿一度母 供養此「湯嘉」，可以有求必應，而且非常靈驗。只要發心清淨，無論是「息災、增益、懷愛、降伏」等等事業，均能圓滿成就。
C
 金剛薩埵 供養此「湯嘉」，可以減輕及懺悔無始以來的罪障，功德殊勝。
D
 空行心要壇城 供養此「湯嘉」，將與無數具力之「空行」結下深厚因緣，將得到無量護持，能令修行人之「世間、出世間」事業，均能圓滿成就。
E
 普巴金剛壇城 為威猛及能降服諸魔怨之「忿怒尊」。供養「壇城」可得「主尊與眾眷屬」護持，可以降伏諸魔怨，並且消災避劫，成就自他二利。
F
 釋迦牟尼佛 現世之「本師」，供養「本師」可得無量之功德及加持。
G
 皈依境 「皈依境」乃修行人所皈依的對象，由於廣集「諸上師、諸佛、菩薩、僧伽、本尊、空行、護法」於「一境」，被稱為「資糧田」或「福田」。
H
 無死蓮師（長壽） 蓮師所化現之不死之身。供養此「湯嘉」可以增長壽命、福德、智慧。
I
 眾護法 供養「護法」，可與具力之「護法」及眷屬結下深厚因緣，可得護持。

供燈表格 ，請 (下 載 )

 

 

 

 

 

藏傳佛教四大功德日之一(2003年11月16日)， 是日放生，功德增加一千萬倍

海 上 放 生 祈 福 及 普 傳 放 生 儀 軌

本會導師 移喜泰賢金剛上師 （博士），因應殊勝之緣起，為利益放生者及被放之眾生，特別普傳「無上密乘放生儀軌」，並加傳 依怙主 戚操甯波車 每年大型放生時，必定誦唸且傳自遠古之「放生祈禱文」。

「放生」所積聚之善業功德難以估量，可以直接更改自身及家人之「善、惡」二業組合，迅速改變命運、祈福添壽、消災避劫、去除事業及生命旅途上之種種障礙、更可以A向此等功德予已去世之亡者，助其超脫「三惡道」或往生「三善道」。

放生日期：2003年11月16日（星期日） 放生時間：下午二時 - 五時半
放生捐款：並無規定，隨緣布施。 下午二時開船，請勿遲到。
集合地點：香港島皇后碼頭集合上船。（香港大會堂低座對面）
覺a物品：請自備所需藥物如暈浪丸等，自備唸珠、防晒用品、太陽鏡、飲品 及零食。
船費 ： 每位＄60 (大小同價)

報名方法：請將報名表連同劃角銌抬頭「敦珠佛學會國際有限公司」， 寄「香港柴灣常安街77號發達中心4/F」，「敦珠佛學會」收。登船票據將會寄往府上。

申 請 表 格 ，請 (下 載 ) 




公開講座
凡修行人皆希望往昔種下之多生多世無邊罪業得以消除。根據密續記載，凡宣講或聽受「事師五十頌」 等令人得知如何依止「上師」之 <頌> 或 <論> 者，皆可淨除「墮惡趣之重罪」或 「謗師重罪」等。
「敦珠佛學會」為普利眾生，將於下列日期及時間講解「事師五十頌」，誠邀 閣下出席, 費用全免。

1. 10月18日(星期六) --- 「事師五十頌」(1)
2. 10月25日(星期六) --- 「事師五十頌」(2)
3. 11月1日 (星期六) --- 「事師五十頌」(3)
時間: 晚上7:30 p.m.- 10:30 p.m.

地點: 本地會址: 香港柴灣常安街77號發達中心4/F
Tel: (862) 25583680 Fax: (852) 25975037
 
 
 
 

 

新 春 海 上 放 生 祈 福 及 普 傳 放 生 儀 軌

本會導師 移喜泰賢金剛上師 （博士），因應殊勝之緣起，為利益放生者及被放之眾生，特別普傳「無上密乘放生儀軌」，並加傳 依怙主 戚操甯波車 每年大型放生時，必定誦唸且傳自遠古之「放生祈禱文」。
「放生」所積聚之善業功德難以估量，可以直接更改自身及家人之「善、惡」二業組合，迅速改變命運、祈福添壽、消災避劫、去除事業及生命旅途上之種種障礙、更可以A向此等功德予已去世之亡者，助其超脫「三惡道」或往生「三善道」。

放生日期：2003年2月23日（星期日） 放生時間：下午二時 - 五時
放生捐款：並無規定，隨緣布施。 下午二時開船，請勿遲到。
集合地點：香港島皇后碼頭集合上船。（香港大會堂低座對面）
覺a物品：請自備所需藥物如暈浪丸等，自備唸珠、防晒用品、太陽鏡、飲品 及零食。
船費 ： 每位＄60 (大小同價)

報名方法：請將報名表連同劃角銌抬頭「敦珠佛學會國際有限公司」，寄「香港柴灣常安街77號發達中心4/F」，「敦珠佛學會」收。登船票據將會寄往府上。

申 請 表 格 ，請 (下 載 )


 

藏傳佛教
「修心與修行」深造班

基礎部份，免費結緣，粵語講解，歡迎參加

生命短暫，世事常變，煩惱、無奈、意外與痛苦，總比快樂的時候多。生命的真正意義與光釆、徹底離苦得樂的方法，佛法之內，詳列答案。而答案的真正實踐，在於「修行」。但「修行」的重心點，容易偏差，令目的地變成「遙不可及」。「修心」乃一切「修行」之重心點，既是「起點」，亦為「終點」。
「敦珠佛學會」推出之套裝CD「修心與修行」，將「修心」要點列成「鳥瞰全圖」。為進一步作出詳盡之「修心指引」，現為會員開設「修心與修行」深造班，並特別抽出「基礎部份」公開免費結緣。祈願所作一切功德，普皆迴向無盡有情，願其得聞正確佛法，早脫輪迴。

主講者：移喜泰賢金剛上師、啤瑪哈尊阿闍黎

第一堂：2003年3月8日 (星期六) 晚上7:30pm----10:00pm
第二堂：2003年3月22日 (星期六) 晚上7:30pm----10:00pm
第三堂：2003年4月5日 (星期六) 晚上7:30pm----10:00pm

地點：香港柴灣常安街77號發達中心4/F（全層）

參加辦法：無須報名，隨緣入座，額滿即止。

 

 

 

 

 

「藏 傳 佛 教」之「中 陰 救 度 法 精 要 」講 座

 

生 死 事 大 ， 死 亡 所 帶 來 之 疑 惑 與 恐 懼 、 以 及 死 亡 是 否 新 生 命 的 開 始 、 抑 或是 一 切 的 終 結 ，一 直 令 人 迷 惘， 亦 是 人 生 始 終 要 面 對 的 大 問 題 。

「藏 傳 佛 教」認 為 死 亡 對 於 亡 者 的 未 來 命 運 ， 可 以 是 一 個 危 途 ; 亦 可 以 是 一 個 機 會 。 「 危 」 與 「 機 」只 差 一 ， 就 在 乎 亡 者 生 前 是 否 有 充 分 準 備 、 受 過 訓 練 ， 亦 即 是 有 否 「修 行 」佛 法 。

「藏 傳 佛 教」 之 「中 陰 救 度 法」， 被 公 認 為 對 死 亡 有 極 深 度 之 描 述 、 極 詳 盡 之 提 示 、 與 極 有 效 之 對 治 妙 法 ， 轉 「危」 為 「機 」。

為 普 利 眾 生 ， 令 其 善 根 早 種 。 「敦 珠 佛 學 會 」特 別 舉 辦 此 講 座 ，將此「救度法」之精要與要訣逐一闡述，由 本 會 導 師 移 喜 泰賢 金 剛 上 師 （博 士） 主 講 ， 費 用 全 免 。 敬 希 有 緣 人 出 席 ， 共 沾 法 益 。

舉 辦 日 期 ： 2003年 1月 18日 （星期六）晚上 7:30pm - 10:30pm
無 須 報 名 ， 隨 緣 入 座 ， 額 滿 即 止 。

舉 辦 地 點 : 香港柴灣常安街77號發達中心4/F（ 八 歲 以 下 小 童 恕不 接 受 ）

 

 

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