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上 師 能 夠 跳 過 名 、 利 、 恭 敬 這 一 關 。 做 軍 人 時 且 能 不
受 權 力 及 金 錢 等 之 誘 惑 ， 甚 至 連 性 命 也 可 以 不 要 ， 更
可 況 是 作 為 別 人 的 上 師 呢 ？
上 師 不 斷 地 引 領 余 奔 向 開 悟 之 人 生 ； 鞭 策 余 去 接 受
挑 戰 、 面 對 人 生 ； 將 佛 法 的 智 慧 應 用 到 社 會 及 人 生 之
中 ； 將 出 世 間 之 見 與 戒 融 入 生 活 裏； 去 體 驗 佛 法 之 偉
大 處 ， 因 其 活 水 源 頭 正 是 來 自 人 生 ， 正 如 禪 宗 所 言 「
平 常 心 是 道 」 。 上 師 一 生 之 身 教 ， 更 指 示 余 如 何 將
世 間 的 一 些 困 境 ， 反 過 來 用 作 磨 練 自 己 身 心 及 意 志 的
工 具 （ 即 孟 子 所 說 之 「 天 將 降 大 任 於 斯 人 也 ， 必 先 苦
其 心 志 、 勞 其
１ . ２ ６ 劉 上 師 、 劉 師 母 及 移 喜 泰 賢 。
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筋 骨 、 餓 其 體 膚 、 空 乏 其 心 、 行 弗 亂 其 所 為 ， 所 以
能 動 心 忍 性 ， 增 益 其 所 不 能 」 ， 而 佛 家 則 許 為 「 逆 緣
加 持 」 ） ， 進 而 提 昇 自 己 的 世 、 出 世 間 智 慧 。
敦 珠 法 王 於 其 「 成 就 山 法 精 華 」 中 開 示 云 ： 「 這 種 教
法 （ 指 大 圓 滿 ） 的 甚 深 教 義 ， 其 中 當 然 會 有 障 礙 ， 正
如 要 得 大 的 利 潤 ， 必 是 要 從 大 風 險 中 來 的 道 理 一 樣 。
這 原 因 是 你 過 去 生 中 所 積 的 一 切 罪 業 ， 由 於 修 持 的 力
量 ， 把 它 們 引 發 出 來 ， 而 顯 示 為 障 礙 及 大 自 在 天 的 幻
化 身 。 . . . 而 在 實 際 環 境 中 ， 你 甚 或 會 被 侵 害 、 捶 打
、 財 物 損 失 、 疾 病 其 他 的 阻 障 。 . . . 你 會 被 別 人 誣 告
， 雖 然 你 是 無 辜 的 ！ 你 甚 至 會 到 達 身 敗 名 裂 的 地 步 。
以 往 親 密 的 朋 友 會 可 能 成 為 你 的 敵 人 等 等 。 你 應 知 道
， 無 論 內 在 或 外 在 ， 都 會 有 很 多 逆 境 在 打 擾 你 的 。 」
法 王 繼 續 開 示 ： 「 小 心 啊 ！ 這 些 便 是 最 重 要 的 時 候 啊
！ 你 要 知 道 清 楚 ， 這 裏 便 是 功 德 與 危 險 的 分 界 咏 。 .
. . 你 應 堅 決 守 護 你 的 三 昧 耶 及 決 不 轉 移 的 信 心 ， 並 對
你 的 上 師 付 出 全 心 全 意 的 信 任 ， 祈 求 他 能 給 與 你 支 持
。 . . . 看 啊 ！ 這 便 是 解 決 困 境 的 最 重 點 ， 倘 能 夠 把 生
活 的 困 難 帶 到 修 行 道 上 ， 則 所 有 修 行 問 題 便 會 迎 刃 而
解 的 。 」 一 切 之 逆 緣 加 持 ， 實 是 增 長 一 己 的 定 力 、 智
慧 、 忍 耐 與 及 持 戒 的 最 好 方 法 ， 「 不 經 一 番 寒 徹 骨
１ . ２ ７ 劉 上 師 八 十 三 歲 榮 壽 （ 1 9 9 6
年 ) 與 移 喜 泰 賢 暨 眷 屬 合 照 。 |
， 那 得 梅 花 樸 鼻 香 」 ， 正 是 這 個 道 理 。 上 師 帶 領 余
走 了 一 大 段 人 生 旅 程 ， 其 中 有 美 境 ， 但 亦 間 中 有 痛 苦
之 情 。 此 等 人 生 真 諦 之 領 悟 ， 既 是 諸 佛 菩 薩 所 指 引 的
道 路 ， 亦 是 上 師 之 應 化 功 德 所 給 予 的 啟 示 ！ 所 以 佛
教 要 人 做 「 沙 門 」 （ 意 為 「 勤 息 」 ） ， 就 是 提 醒 世 人
要 「 勤 修 戒 定 慧 、 息 滅 貪 嗔 痴 」 ， 才 能 有 機 會 見 性 成
佛 。
上 師 的 一 生 ， 大 起 大 落 ， 充 滿 困 苦 。 由 富 足 並 具 權 威
之 軍 人 ， 到 「 貧 無 立 錐 之 地 」 的 教 員 ， 仍 不 忘 「 弘 揚
佛 法 、 普 渡 眾 生 」 之 宏 願 ， 於 艱 苦 中 一 步 一 步 地 實 踐
佛 陀 之 教 法 與 自 己 心 中 之 理 想 ， 從 未 言 倦 。 若 從 世 間
觀 點 對 人 之 價 值 與 定 義 而 言 ， 上 師 會 被 認 為 是 一 個
甚 樣 的 人 呢 ？ 瑞 士 哲 學 家 阿 米 爾 （ H . F . A m i e l ） 的
著 名 論 著 中 提 到 ， 所 謂 「 偉 人 」 ， 其 真 正 之 價 值 ， 並
非 取 決 於 他 擁 有 多 少 財 富 或 從 事 什 麼 工 作 ， 而 是 其 自
身 之 德 行 與 發 自 內 在 之 光 芒 。 一 個 偉 人 ， 亦 即 是 一 個
「 真 實 的 人 」 （ a c t u a l i z e d p e r s o n ） ； 一 個 能
自 然 地 完 成 自 己 心 中 志 願 的 人 。 他 與 凡 人 毫 無 不 同 之
處 ， 只 是 在 他 的 人 生 旅 途 上 ， 雙 腳 踏 的 都 是 實 實 在 在
的 階 梯 。 不 論 身 處 貧 富 、 貴 賤 、 逆 境 、 順 境 ， 不 為 其
所 變 者 ， 才 是 真 正 的 人 ， 一 個 真 正 的 偉 人 。 而 易 經 乾
卦 有 云 ： 「 天 行 健 ， 君 子 以 自 強 不 息 。 」 上 師 的 一
生 ， 如 實 地 、 充 份 地 顯 露 了 這 些 優 點 與 特 性 。 無 論 在
世 間 法 抑 或 在 出 世 間 法 而 言 ， 上 師 不 單 是 我 輩 弟 子
心 中 的 依 怙 主 ， 亦 是 後 學 們 所 應 學 習 之 典 範 ！
弟 子 謹 在 此 誠 心 祝 禱
福 德 法 幢 劉 公 銳 之 金 剛 上 師 ， 早 日 乘 願 再 來 、 迴 入 娑
婆 ， 救 渡 無 量 無 邊 之 如 母 有 情 ， 令 彼 等 離 苦 得 樂 ， 轉
迷 成 悟 ， 自 利 利 他 ， 早 證 菩 提 ！
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